Comment on 25η Μαρτίου και Αλωση: μύθοι και πραγματικότητα by pavlos 1988

pavlos 1988 — Fri, 25 Feb 2011 23:05:48 +0000

Πέραν από τους μύθους της ”εθνικοφροσύνης” υπάρχουν βέβαια και οι μύθοι της αντίθετης πλευράς,όπως αυτή εκφράζεται μέσα από συνεχείς και άκριτες επαναλήψεις συγκεκριμένων θέσεων ιστορικών και ”ιστορικών” όπως ο Κορδάτος,ο Ραφαηλίδης,ο Σκαρίμπας,ο Βουρνάς κ.α.
Κατά τη γνώμη μου πρέπει να παύσει η δογματική καταδίκη όλων των μελών των ανωτέρων κοινωνικών τάξεων (προεστοί,κοτζαμπάσηδες) αλλά και όλων των ιερέων.Υπάρχει πληθώρα ευκατάστατων αλλά και ιερέων (από μοναχούς μέχρι επισκόπους) που είχαν σημαντική συνεισφορά στην Επανάσταση του 1821.

Υ.Γ.Προς τον Κομμένο:ο Δεληγιάννης δεν ήταν από την Αχα’ί’α αλλά από την Αρκαδία.

Comment on 25η Μαρτίου και Αλωση: μύθοι και πραγματικότητα by Kommenos

Kommenos — Tue, 15 Feb 2011 10:52:09 +0000

Ξημέρωσε μια δύσκολη μέρα για τον Ελληνισμό των ακροδεξιών και εθνικοφρόνων μπαγιάτικης κοπής.

Σήμερα θα μεταδοθεί το 4ο επεισόδιο της σειράς ντοκιμαντέρ του ΣΚΑΙ «1821». Ήδη οι «απώλειες» στο εθνικιστικό στρατόπεδο από τα προηγούμενα επεισόδια είναι μεγάλες. Το πιο οδυνηρό πλήγμα που δέχτηκαν είναι η «αποκάλυψη» ότι ο Παλαιών Πατρών Γερμανός ποτέ δεν ύψωσε τη σημαία της Επανάστασης στη Μονή της Αγίας Λαύρας, γιατί την είχε κοπανήσει νωρίτερα στα ορεινά από το φόβο των Τούρκων, γεγονός που δεν το «λέει απλά» ο ΣΚΑΙ, αλλά το έχει γράψει και η δεκαπεντάτομη Ιστορία του Ελληνικού Έθνους της Εκδοτικής Αθηνών εδώ και 35 χρόνια.

Οι εθνικόφρονες διαπιστώνουν με θλίψη ότι τα βιβλία που κοσμούσαν μέχρι σήμερα τη βιβλιοθήκη τους, μεγάλη θέση ανάμεσα στα οποία είναι οι τόμοι του ΠΙΣΤΕΥΩ του παράφρονα δικτάτορα Γ. Παπαδόπουλου, δεν αναφέρουν τίποτα σχετικό ή και ό,τι τους έχουν διδάξει με αυτά και με τα άλλα στο σχολείο, είναι όλα ψέματα, και εκείνοι ήξεραν μόνο να διαμαρτύρονται για τα βιβλία της Ρεμπούση και τις καινοτομίες της Δραγώνα (καλά, γράφτηκαν και κοτσάνες και εκεί, ….. δεν λέω).

Και τώρα; Τόσα προσκηνύματα γίνονταν από όλη την Ελλάδα στα Καλάβρυτα, στη Μονή της Αγίας Λαύρας, για να δουν το λάβαρο της Επανάστασης οι μαθητές, πόσοι και πόσοι πουλμανατζήδες, μιζαδόροι, μεσάζοντες, ξενοδόχοι είχαν βγάλει λεφτά από την εθνική κομπίνα των «συμβόλων του Έθνους» και τι θα κάνουν τώρα; Όσοι πρόλαβαν και τα εισέπραξαν και τα επένδυσαν έχει καλώς «Στην υγεία των κορόιδων». Οι άλλοι όμως; Όλοι αυτοί που πουλούσαν το μαλλί της γριάς στους μαθητές; Πως θα ζήσουν; Φυσικά, θα συνεχίσουν να έρχονται «για προσκύνημα στα ανύπαρκτα σύμβολα της πιο μεγάλης απάτης του Έθνους» οι εθνικόφρονες, τα μέλης της neos forum.gr οι εθνικόφρονες κατασκηνωτές του Ταϋγετου και μέλη του Phorum.gr που αρνούνται συστηματικά να προσγειωθούν σε μια πραγματικότητα που είναι καταστρεπτική πλέον για το είναι τους. Οι άνθρωποι που διδάχτηκαν ότι την Ελλάδα τη μεγάλωσε σε έκταση ο στρατηλάτης Κωνσταντίνος και τη μίκρυνε ο Βενιζέλος, ή που έχουν στο σπίτι τους αποτύπωμα από τα έξι δάχτυλα του εξαδάχτυλου βασιλιά Κωνσταντίνου του Κοκού που κατάφερε να τελειώσει τρεις στρατιωτικές σχολές σε δύο χρόνια κοντεύουν να παραφρονήσουν. Από τότε που ξεκίνησαν τα ντοκιμαντέρ του ΣΚΑΙ της σειράς «1821» συνεχώς διατυμπανίζουν ότι δεν πρόκειται να ξαναδουν αυτή την …. «αηδία» και κάθε φορά την ξαναβλέπουν και τη σχολιάζουν με πάθος.

Ο τρόμος τους τώρα επιτείνεται και από το γεγονός ότι οι σειρές ντοκιμαντέρ του ΣΚΑΙ, κατά δήλωση του παραγωγού, θα επεκταθούν και στο διάστημα της Ελλάδας από την προϊστορία μέχρι σήμερα και η ανησυχία τους κορυφώνεται στο αν θα τολμήσει ο ΣΚΑΙ να δείξει και να αναφέρει για τον άνθρωπο των σπηλαίων των Πετραλώνων, αν δηλαδή θα μοιάζει με πίθηκο γεγονός που θα είναι η μέγιστη προσβολή για τους εθνικόφρονες.

Η «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» της Εκδοτικής Αθηνών, τόμος ΙΒ, σελ. 83, αναφέρει τα εξής:

«Ο θρύλος της Αγίας Λαύρας

Για την έναρξη του Αγώνος είχε δημιουργηθεί πολύ νωρίς και είχε επικρατήσει ο θρύλος της 25ης Μαρτίου και της Αγίας Λαύρας. Σύμφωνα με αυτόν, στις 25 Μαρτίου ο Παλαιών Πατρών Γερμανός, αφού ύψωσε στην Αγία Λαύρα το λάβαρο της μονής που είχε χρυσοκεντημένη την εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, όρκισε σ’ αυτό τα παλικάρια και τα οδήγησε στην επίθεση εναντίον των Τούρκων των Καλαβρύτων.

Η ιστορική όμως αλήθεια απέχει πολύ από τον θρύλο. Ούτε στις 25 Μαρτίου αλλά ούτε και στις 21 που έγινε η πρώτη πολεμική επιχείρηση βρισκόταν κανείς στην Αγία Λαύρα. Λίγες ημέρες μετά την άφιξή τους εκεί, στις 10 ή 13 Μαρτίου, όλοι οι αρχιερείς και οι πρόκριτοι διασκορπίστηκαν στα ορεινά χωριά της Αχαϊας. Ειδικότερα ο Παλαιών Παρτών Γερμανός έμεινε στα Νεζερά ως την ημέρα των τουρκικών προκλήσεων στην Πάτρα (23 Μαρτίου). Από τους Έλληνες απομνημονευματογράφους μόνο ο Κανέλλος Δεληγιάννης, που έγραψε πολύ αργότερα τα απομνημονεύματά του και θέλησε μάλιστα να συνδέσει με την εξέγερση της ιδιαίτερης πατρίδας του τα γεγονότα της Αγίας Λαύρας, αναφέρει ότι από εκεί άρχισε ο αγώνας στις 23 Μαρτίου. Σ’ εκείνον όμως που κατεξοχήν οφείλεται ο θρύλος της Αγίας Λαύρας είναι ο Γάλλος ιστορικός Πουκεβίλ, που έγραψε το 1824 την Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως. Εκεί περιγράφει με φανταστικές τελείως λεπτομέρειες τη δοξολογία που έγινε στην Αγία Λαύρα, το λόγο που εκφώνησε ο Παλαιών Πατρών Γερμανός, την ορκομωσία των παλλικαριών κλπ.

Ο θρύλος της Αγίας Λαύρας διαδόθηκε ευρύτατα σε όλη την Ελλάδα και έγινε ιδιαίτερα αγαπητός στους Έλληνες. Με συγκίνηση δέχτηκαν τη σύνδεση των δύο μεγαλύτερων και αλληλένδετων στη συνείδησή τους ιδανικών, της ελευθερίας του έθνους και της ορθοδοξίας. Η αρχή της εθνεγερσίας, συνδεδεμένη με την ημέρα του Ευαγγελισμού και με πρωτοστάτη εκκλησιαστικά άνδρα που όρκιζε τους αγωνιστές στο λάβαρο με εικόνα της Παναγίας, ήταν φυσικό να συγκινήσει κάθε ελληνική ψυχή».

Comment on Εις το επανιδείν by Angelos

Angelos — Wed, 05 Jan 2011 13:51:39 +0000

Καλη χρονια και καλη συνεχεια Νικο. Ελπιζω να μας ενημερωσεις στο εμαιλ μας να ξερουμε που συνεχιζεις, για να συνεχισουμε να σε παρακολουθουμε.

Comment on Εις το επανιδείν by giota

giota — Wed, 05 Jan 2011 09:09:15 +0000

ΣΕ ΔΙΑΒΑΖΩ ΕΔΩ ΚΑΙ 10 ΧΡΟΝΙΑ
ΓΙΑΤΙ ΦΕΥΓΕΙΣ;

Comment on Εις το επανιδείν by savra21

savra21 — Wed, 05 Jan 2011 09:08:23 +0000

Exoyme diafonisei polles fores, ki apo sxolia kai apo e-mails alla tha leipseis poly apo ayto to site
Kalo koyragio kai kali epityxia opou ki an pas

Comment on Εις το επανιδείν by michael

michael — Tue, 04 Jan 2011 05:07:40 +0000

Niko se eyxaristw prosopika egw gia to oti eisai MAGAS ELLINAS!!!
Na sai kala opou kai an pas oti kai an kaneis

Best Regards
Michael

Comment on Εις το επανιδείν by yannaras

yannaras — Sat, 01 Jan 2011 18:14:02 +0000

kalh xronia kai kalh synexeia

krima dioti yparxoun olo kai ligoteres sovares fwlies san ayth edw

polla pota, omorfa mwra kai kalo faghto se esena kai se olous edw mesa

Comment on Εις το επανιδείν by nick greek

nick greek — Sat, 01 Jan 2011 14:57:27 +0000

Niko ευχομαι καλη χρονια,υγεια,χαρα,αγαπη προοδο και οτι αλλο επιθυμεις!
ελπιζω να σε ξαναδω στο νετ!
Νικος Τοροντο

Comment on Εις το επανιδείν by shellocker

shellocker — Fri, 31 Dec 2010 13:31:56 +0000

Kalh xronia Niko! Sou euxomai ta kalutera stis opoies epiloges sou!

Comment on Εις το επανιδείν by FGL

FGL — Fri, 31 Dec 2010 12:52:59 +0000

Kalh xronia kai kalh epituxia opou kai na pas. H sthlh 0a mou leiyei.

Ti egine kai feugoun tosoi polloi apo to sportnet? 0a ma0oume pote giati?

Comments for Κουβανέζος